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張大建、張輝:張協和延安紀實1937-1947從貧瘠的山溝到偉大的復興(節選四)(組圖)
2019-06-19 14:39:19
作者:張大建(執筆)、張輝
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    張協和與西安家中的聯絡

    1940年,蔣孝傳去延安時,其父蔣自明仍在西安繼續從事黨的地下工作,為最大限度地確保安全,他從西安八路軍辦事處出發時將自己的名字改成了“張協和”,對外則稱去昆明的云南大學上學,為了天衣無縫,每月還從西安家中向云南郵寄生活費,并以蔣孝傳的名義回復家書。

周子健轉交致張協和的信函五與信封   T497

西安八路軍辦事處主任周子健致張協和的信函七  T499

周子健由邊區銀行曹菊茹部長轉交致張協和的信函十與信封(信中提及有關蔣自明字帖的事宜為代康生表達)T573

周子健通過軍委供給部范離部長轉致張協和的信函一與實寄封    T485

    張協和到延安后,因工作面廣又喜好交友等原因逐漸成為了知名人物,此時他按理應該大學畢業了,為備后用,假于北京就業。按照中央社會部要求,他每次以蔣孝傳的名義寫的家書,均交由西安八路軍辦事處主任周子健轉交,由專人乘飛機托帶到北平,再轉由航空郵信寄回西安家中。西安家中回信全部都是口頭轉達,而周子健回復的信函也均由他人轉交,有時還會在寫有張協和明確信息的信封外再套上一個轉交信封。當時北平、西安、延安三地分由日偽、國民政府和邊區政府管轄,但交通與郵政還可往來,其信息相互封鎖且不易核對,我情報部門便充分利用了這一特殊交通渠道開展大量工作。為減少信件被他人截獲造成危險,甚至就是在周子健回延安任交際處長時仍保持形式不變,不敢疏忽。周子健回信中披露,有時情況緊急還會將家書銷毀,事后重寫后再按固定方式郵寄。周子健信中還多次提到,感謝他與王平夫婦不在延安時,張協和夫婦對其子女的照顧。

周子健致張協和的信函三與信封及套在原信封外面的轉交信函封  T493、495B

    張協和還利用這些私人書信往來,為延安辦理物資采購,情報調查等公事,并多次利用往來通信,協助葉劍英參謀長聯絡為毛主席采購軍事書籍,現存的延安時期周子健寫給張協和的10封信中就有3封提及采購軍事書籍事宜。

周子健由居敬轉交致張協和的信函六與信封   T498

    因工作關系,康生與蔣自明、張協和父子都很熟悉,他知道蔣自明收藏有大量硯臺與字帖拓片(包括宋拓),便繞道通過周子健寫信時轉告張協和,讓家人對其妥善保管,有機會帶到延安。50年代中期,張協和調到北京工作,他將硯臺與字帖各一樟木箱也帶到北京,除了郭子化老暫借一方民國大總統黎元洪私用大硯和張協和自己留用一、兩方端硯外,整箱子硯臺均被康生借走,而那一箱字帖張協和推說,“你先玩兒硯臺,玩兒完了咱們倆再換。”

    文革后,抄康生家時曾找出兩百多方硯臺,其中有二、三十塊是從故宮、國圖等處“借”的,其余大部分均“借”自蔣自明的舊藏,十多年不提歸還而占為己有。“文革”中康生的極左行為令張協和反感,遂斷絕來往。

    后我們得知康生在知道自己已失勢后,家中文玩均被他蓋上自刻印章“上交充公”,這與有些不了解康生為人的“妄評家”,稱贊他愛護并上交文物的說法大相徑庭。

    為延安平劇院及“黃河大合唱”制作布景、道具和樂器

    延安平劇院于1942年“雙十節”在延安賀家灣成立(因當時京劇衍生于北平而稱平劇),劇院由延安魯藝文學院平劇研究團和八路軍120師戰斗平劇社等單位合并組建,毛澤東為之題詞:“推陳出新”,由中央黨校“三部”主任劉芝明兼任院長。延安平劇院作為現今中國戲曲研究院和中國京劇院的前身,為聚集京劇人才及新中國傳統京劇的傳承與現代京劇的發展作出了重要貢獻。

張協和為《三打祝家莊》制作道具彩色效果圖  T8

為《三打祝家莊》制作布景、道具彩色效果圖 T10

    平劇院主要開展研究、教學與演出三方面的活動,并以演出為主項。該院除演出過《群英會》、《空城計》、《四進士》、《八大錘》、《戰太平》、《玉堂春》、《奇雙會》等100多出傳統劇目外,還新編演了一批新劇目,如歷史劇《岳飛》,現代戲《難民曲》、《上天堂》等,其中最著名的是根據《水滸》故事改編的《逼上梁山》和1944年冬編演的《三打祝家莊》。

1944年冬由延安平劇院編演的《三打祝家莊》花園一場的劇照Y26

    當時,抗戰已進行了6年(按史稱八年抗戰時期計算),國民黨頑固派消極抗戰,抓丁搶糧,逼得老百姓走投無路,而延安則日益成為抗日的圣地,加之正在整風運動期間,《逼上梁山》就是在這種政治和思想背景下產生的。與傳統劇目《野豬林》有所不同,毛澤東在給該劇編導楊紹萱、齊燕銘的信中贊揚該劇“恢復了歷史的面目”,“你們這個開端將是舊劇革命的劃時代的開端” 。《三打祝家莊》則通過宋江率梁山兵馬三次攻打祝家莊的故事,表現了軍事戰略戰術中調查研究、各個擊破、里應外合等手段的運用與效果。該劇對抗戰時期的軍事斗爭很有參考價值。延安的京劇是借用歷史戲曲形式,以表達社會現狀的開端,他借鑒了西方戲劇的表演結構,并在中國傳統戲劇表演中第一次引入了導演方式。“科學的導演制度首先需要著一些精通了評劇表演技術,且能運用新的表演方法的演員。…評劇的導演便必須精通科學表演方法與舊有評劇表演方法。…建立科學的導演制度;創造能完善表達新的內容和新的觀點的新的表演技術”。(《建立評劇導演制度》李綸1942.9《延安評劇研究院成立特刊》)。延安時期對京劇的改革是具有革命性的,他對于以后中國戲曲的影響,包括文革前“樣板戲”的產生形成,甚至今天的戲劇表演仍然具有深遠的意義。

為延安平劇院制作道具的記錄 T9

為延安平劇院制作道具的圖錄  T7

1942年10月10日《延安平劇研究院成立特刊》 Y39

    延安平劇院上演的各種劇目上百個,演出1200余場,觀眾達200萬人次。據鐘敬之編著《延安十年戲劇圖集》記載,1937—1947年10年間,在延安首映的古、今、中、外各類戲劇劇目達228出,其中除京劇外還有話劇、活報劇、歌劇、昆曲、獨幕劇、小歌劇、大合唱、歌舞活報、兒童劇、俄語話劇、日語話劇、短劇、地方歌劇、秧歌劇等,體現了邊區軍民思想文化活動的豐富多彩,這種昂揚的精神狀態與當時廣泛彌漫在蔣管區的消極失敗情緒形成了鮮明的對照,世界上沒有第二個政黨能與文化工作有如此緊密而廣泛的聯系。

1944年元旦延安平劇院公演的《逼上梁山》劇照Y2

    共產黨人歷來重視意識形態工作,投奔延安的青年學生多數是喜好文化藝術活動的,張協和與同時期的他們一樣,初中畢業后,曾被父親送到梅蘭芳先生創辦的國劇傳習所學習京劇,但因他個子太高,不好與他人配戲,經梅先生勸說而改學工科。1938年春,年僅18歲時由宋綺云、徐彬如同志委派任中華民族解放先鋒隊西安地方隊部劇團編導主任,后協助西北戰地服務團丁玲、王玉清等開展推進進步戲劇的活動(時用名蔣志功)。1939年春,任中國救濟總會第七救濟區難民服務劇團負責人(筆名小川),在陜、豫、鄂等蔣管區以文藝演出方式宣傳抗日。

張協和設計的吉他草圖   T296-1

    如同延安具有按全國人口數量平均最多的學校與學生一樣,延安同時也建有最多的各種劇社與劇團。為支持延安戲劇演出,張協和通過父親在西安的戲曲界老友劉仲秋先生(夏生劇社創辦人,后任中國戲曲學校校長),募集了一些戲裝與道具,又由蔣自明增添了部分,一并轉運延安,受到周恩來同志贊揚。他還為《三打祝家莊》、《逼上梁山》等劇目設計了舞臺布景及大刀、寶劍、單槍、單刀、腰刀、令箭牌、圈椅、狼牙棒、日月刀等大量道具及胡琴等樂器,并細心指導美堅工廠具體加工制作,增強了演出效果。

由冼星海指揮魯藝學員演唱“黃河大合唱”Y27

    1938年9月,武漢淪陷后,青年詩人光未然帶領抗敵演劇第三隊,從陜西宜川縣的壺口瀑布附近東渡黃河,目睹了船夫們與狂風惡浪搏斗的情景,聆聽了高亢、悠揚的船工號子。1939年1月,光未然抵延安后,創作并在除夕晚會上朗誦了《黃河吟》。在1938年9月,冼星海接到延安“魯迅藝術學院”的邀請前赴延安,后擔任了魯藝音樂系主任。1939年3月,他去看望光未然,被其朗誦詩《黃河吟》和他講述的黃河呼嘯奔騰的壯麗景象所感染。之后,冼星海連續寫作了六天,于3月31日完成了《黃河大合唱》的作曲,兩周內又完成了作品的八個樂章及伴奏音樂的全部作曲。《大合唱》以中華民族的發源地黃河為背景,熱情地謳歌了中華兒女不屈不撓,保衛國家的必勝信念。

    因當時延安沒有管弦樂隊,大多數人還都不識五線譜,所以第一個“延安版本”是用簡譜編寫的。后任中國音樂家協會主席的著名作曲家李煥之,回憶當年在延安演出《黃河大合唱》時,有這樣的描述:“在物質條件極缺乏的邊區,要組成一個完備的樂隊是談不上的,當時有什么樂器都盡可能地用上,除了三、四把小提琴外,就是二胡、三弦、笛子、六弦琴和打擊樂器。沒有譜架,就用木板搭起當譜架。沒有低音樂器,就自己動手制作。”

張協和為“黃河大合唱”制作提琴(貝斯)的放大樣原圖T297

張協和當年設計的二胡草圖 T296-2

    1941年,冼星海為了治療結核病抵達蘇聯后,對樂曲進行了重新修訂(莫斯科版),樂譜大幅增加了管、弦樂器伴奏,使其樂曲的輝煌氣勢得以表現。延安的樂隊在演出時缺乏眾多樂器,尤其缺少低音伴奏樂器。張協和不善西洋樂器,便依照相關樂器演奏者關于使用樂器的形容,并根據邊區物質條件及可尋找到的整塊木板之最大寬度尺寸,制作出低音提琴和吉他、二胡、板胡、風琴等多種樂器以解決急需。“黃河大合唱”就是在這種環境下不斷發揚傳承的。

張協和設計的板胡加工尺寸圖B6-97-2

    在物質條件環境極差的處境下,這些學生娃與文化人們不懼困難、積極努力的行動,充分表現了當時解放區年輕的革命者們,為了崇高的精神追求,為了實現美好理想的目標,為了締造戰勝敵人的強大精神武器,而忘我努力、不屈奮斗的可貴精神。

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